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《我的菩提路》(十九).......... 黄惠卿见道报告

[第035期]  发表时间: 2015-04-18 01:35 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
《我的菩提路》(连载十九)
一心顶礼本师 释迦牟尼佛
一心顶礼大悲 观世音菩萨
一心顶礼敬爱的导师 平实菩萨摩诃萨
一心顶礼敬爱的亲教师 正圜菩萨摩诃萨
做梦也没想到自己有一天居然可以证悟生命的实相,真是不可思议啊!原来 释尊教导佛弟子的佛法是这么真实、科学,不是遥不可及、高不可攀,只要用功照著去学、去做,每一步都是可修可证的,不禁让弟子对佛菩提道充满高度的兴趣与爱好。若非佛菩萨慈悲的安排,让弟子来同修会上课,怎么可能有今天的体悟,内心真是无限的感恩啊!
禅三圆满后,下了山马上打电话给妈妈,告诉她:“我过关了!”老人家听了哈哈大笑说:“没想到这么笨笨的惠卿居然会悟,比明得(我同修)还快!”我说:“就是头脑简单才容易悟嘛!想得太多就难了。正觉所教的法,都是实修实证的,您可要好好安住在讲堂学法(母亲目前上周六下午章老师的班),要有信心好好加油!”妈妈高兴的说:“好!好!”挂上电话,想到母亲这一生的苦,为人子女的我无以为报,只有天天祈求佛菩萨让她能安住在正法中而离苦得乐,早证菩提。若能因悟而使母亲对正法具足信心,那总算可以回馈她老人家于万分之一啊!
从小,我们五个子女便与父亲的缘浅,家就像旅馆,他偶而才回来一趟,不久即匆匆离去。一家大小的生计,全落在母亲一个人身上,她终日踩著缝纫机,赚取一家人的温饱;还好有外婆帮她照顾五个孩子,日子才过得去。但善良刚毅的个性,使她从来不把内心的苦告诉我们。直到长大进大学参加佛学社,我带了一些佛书给她看,她才跟我说:“如果早一点接触佛法,就不会白白受苦那么多年了。”才知道原来她的心一直都是充满愁苦的;所以便开始将自己在社团所学的净土念佛法门介绍给母亲,善根深厚的她,很喜欢听法师讲经的录音带,因此开启我们母女一同学佛的历程。
大一那年进辅大,因为好奇,想知道佛学社到底在学什么?便参加每周一次的“大专佛学十四讲表〔编案:李炳南老居士编制〕”的研讨,开始对佛法有了认识;也不知为什么,我就是很喜欢听,从来没有怀疑;师长教什么,即全盘接受;因此凡是寒暑假、社团办的干训、台中莲社办的大专佛学讲座、忏公师父办的斋戒学会,统统去参加;大学四年,念的虽是西班牙文,但其实全副的精神、体力,都是投注于对佛法的吸收、了解。妈妈笑我说:“学了四年的西语,只学到一个‘打舌’的技术。”真是一点儿也不错。
四年的佛法熏习,使我对极乐世界很向往,也明白助念的重要,但若问我有没有信心往生西方?我则会说:“没有信心!如果能生到边地就偷笑了。”因为念佛的功力太差,习气又重,遇到境界起,心马上随境转,上下起伏不定。为什么学了这么多的法,对自己爱生气的毛病,一点也派不上用场?只能怪自己的闻、思、修、定力不够。
毕业后忙于工作、结婚、育子,一晃十多年就过去了,虽然内心对佛法仍有一份渴求,但却不愿再回社团参加《阿弥陀经》的研讨及共修;因为对极乐,我明白其殊胜之处,可是到底要怎么念佛才能一心不乱、净念相继呢?这般逐句逐字的解释、查批注,听的当下也许是法喜充满,念佛的当下也许是心情寂静,但共修完了以后呢?对我而言仍是烦恼、仍是习气,完全使不上力。为什么当年所学的佛法只是知识,塞满心中,却对生活没有用处?难道这世间就没有真正有修有证的圣人可以教我吗?
不想再去作字面上的说食数宝,我要的是“方法”,谁可以教我如何面对生命中的烦恼、习气?谁可以教我真正的佛道该如何走?难道这一辈子就是这样念佛、行善、看经书中度过,一切等往生极乐再说!但是我却没有把握能往生西方,一点把握也没有。这种想学而无处可学的感受,真是苦啊!
佛菩萨一定了解我内心的痛苦,让我的生命有了转变。三年多以前,过年照样回台南探亲,我最喜欢去拜访四叔;家住高雄的四叔一直很用功念佛,六年多以来佛号不断,这一点就让我很佩服,这是多么不容易做到的事!平常沉默寡言的他,说话很实在,绝不说假话,所以我相信他。他告诉我和明得:他找到一个真正证悟的大善知识,智能深广不可思议。而他随之修学,不久就开悟了,悟得本心。这实在太使我们震撼了,这世间真的有证悟的圣人存在!最重要的是:“只要跟他学,也可以证悟!”虽然我不懂“开悟”是什么,但是我知道唯有实修、实证的圣者,才能教他人实证;没有真正证悟的人,无法教导实证;这也是我多年来在内心一直渴求的愿望呀!四叔向我们提及他和 导师您之间的因缘,总叫我们好生羡慕,真希望有一天也能在座下受学。
回到莺歌之后,翻阅四叔和我们结缘的法宝:《无相念佛》、《念佛三昧修学次第》,心想:“这位善知识真是不简单,能把持名念佛到实相念佛,每个用功的步骤都解说得如此详尽,若非自己实际体证,如何可以做到?”于是循著书上的地址、电话,索取报名表,报名参加禅净双修班,并劝明得一定得去上课。后来接到电话通知,我们可以上周一班张正圜老师的课,只可惜孩子还太小,得留人照顾,只好先让在台北上班的明得先去上课,自己再想办法。后在书本的后页得知,当时桃园□老师也有开班〔编案:今已终止〕,时间是星期六晚上。离家比较近,明得也有空载我去,孩子也可由他照顾,于是就受业一年。
但是由于刚进去,课程已经进行到“菩萨戒”的部分,我对前面的课程毫无所知,尤其是无相拜佛、忆佛的要领,老是抓不住,心里很慌,再加上班上的同修大多已明心或见性,因此压力很大。一年后,课程就要进入参禅的部分,总觉得自己连忆佛都还搞不清楚,更何况去参究?真是进退两难、不知所措。还好,明得因在小参室中向张老师提及我的状况,并向老师询问我可不可以到台北的周五新班去上课?(因周五新班已开课二个月了),蒙张老师慈悲摄受,成为该班新收的最后一个学生,而开始了我在讲堂听张老师说法的幸福。
同样的法,由不同的人说,即展现完全不同的风貌,□老师说法重点在法义上的解说、贯串,而张老师说法则是把法义融入在生活中的点点滴滴,让你真实的去感受法的妙用。好感谢张老师这般用心,把自己的糗事也借著法义的比喻,毫无掩饰地告诉我们,让我们可以借镜,那么真诚、自然而直接;每一次上课,总有无数次的感动,温暖著一颗颗学员的心,使我们觉得跟老师的心是如此的贴近。好喜欢听她说法,每一句话我都想把它抄下来,以重新调整自己的心境去面对生命中的顺逆。不照顾自己的面子,只求能利益众生,这是需要何等的智能与慈悲才能办得到啊!
由于张老师对正法的信心及对 导师您的敬仰与护持,她那份信任与了解,每次提及您,不是热泪盈眶,就是满脸的幸福;也在在处处地感染了座下的每个学员,所以那份护法的决心与勇气,也在我们心中不断地壮大滋长。二年多来,收获好多,除了拿到老师九张书法还有正确的知见以外,最令人难以忘怀的是她的身教──真诚、直心与慈悲。老师曾送我一幅书法,上面写著:“如月清凉披众物,以法滋味益群生。”那正是老师最好的写照,而我亦将此作为一生努力的座右铭。
本来自己看话头的功夫,总是断断续续无法成片,根本不敢想要报禅三,但在老师的打气、鼓励下,接了报名表,从此不得不逼著自己加油、把话头看好。过年前,老师说要开始参究了,就把其它的事情全部放下,专心拜佛、参究,并且把老师上课时自己抄的笔记拿出来复习,当我看到“只因□□,所以□□□”、“你在□□□,祂□□□。”就疑著背后有个祂,并且在拜佛时发现□□□□□□□□□□□□□,对□□□□的□□变得很□□敏锐,觉得很奇怪。
记得以前练习无相拜佛的时候,也有这种情形,尤其是练完“□□气功”后拜佛(因女儿才幼儿园中班,就近视三百多度,所以才带她去学,陪她一起练)更为明显,那时便想可能是身体的气太强所致,便不去管它。如今已经很久没有练了,为何还在呢?于是上课小参便向老师询问,老师说是因我定力增强的缘故。
后来有一次上课中,老师要大家回去一定要拜佛,因为“全神贯注中,如来藏的□□□□□□□□□。”于是回家拜佛时,便细心的观察:这个能知、能觉、能领纳六尘的意识心及处处作主的意根在头部,便□□□□□,先不去管它;而如来藏□□□,那到底什么□□□呢?□□吗?不是,那是□□□□,是□□。那除了这个□□□□□□□的感觉,就没有别的啦!莫非是祂?
怀疑之际,便想起 导师在书中常提及“如来藏的心行很微细,并且在根尘触相触之处有种子流注让识生起”。既然种子如瀑流,再怎么微细也应该有点察觉吧!于是便开始做实验:眼见色时,注意看看□□有没有这种微小东西流动的感觉?结果:有!于是再试试耳闻声时,耳朵中有没有?有!手摸地时呢?有!鼻子呼吸时呢?有!舌头碰触口中的东西时呢?有!当我在思考时,头部也有同样的情形产生。那是不是随我的注意力□□呢?于是便全身上下,随便注意一番,一下子手臂、一下子脚、□□□□、□□□□、□□□□、□□□□。天啊!真的随意根□□,这实在太有可能是祂了,因为若是属于□□的□□之一,不应该会随著我的意念□□啊!应该是心法才对。会不会只是□□□□□而已呢?可是眼球、耳内并无□□□啊!如果这就是如来藏、是真心,那祂是不是离见闻觉知呢?是啊!祂对外面的六尘并不起心动念;那祂是不是了七转识的心行呢?是啊!祂很听意根的话。而且整个来看,祂的确是清净性、无我性。实验到此,心中已确定个百分之八十,但我不敢完全肯定,得问问老师才行。
周五上课再排小参,跟老师说:“我找到了。”老师要我把原委说清楚,陈述之后,老师问我:“那如来藏在哪里?”我指著自己的身体,支支唔唔的答:“在这里啊!”老师说:“如来藏全身都是,大家都知道。你得要口说手呈,一一说明清楚,来说服老师相信你找到的是如来藏。”心里觉得很挫败,便问老师:“如果我的方向错误,请老师指正,我重新再找。”老师回答:“有眉目了,回去继续参。”这样半肯半不肯的回答,至少方向没有错,再弄清楚一点就是了,因为我的信心并不够。
回家之后,便把 导师写的书,一本、一本拿来细看,从《真实如来藏、心经密意、邪见与佛法、我与无我、楞伽经详解(一、二辑)》、《正觉电子报》中“真假开悟”的解说,以及公案拈提中的《入不二门、宗门正眼、宗门正义……》等,对公案,有的懂、有的不懂,却也明白古时禅门问答如此直接,直接到根本不用思考,□□□□。
当翻开《宗门道眼》中的“自序”时,一边读,眼泪竟不听使唤的夺眶而出;二千多年来佛法之所以雕零至此,被 和尚您说得针针见血,读后方能更深知您为我们安排课程的用心及护法的悲愿;为匡正佛法被错误的流传,您肩上的重担又何其沉重!如此大业,又岂您一人所能单独作为?而能成为座下弟子的我们,身上所背负的责任又何其重大啊!是故常在 佛前回向:“愿讲堂弘法事业顺利,所有的师兄、师姊们都能在导师座下明心、见性,成为一股护持正法的重要力量,让世尊遗留下来的正法能正确的永久流传下去。”因为唯有得法的弟子越多,实际体会正法的妙用,方能凝聚成一股强大的力量,以力挽狂澜;让正法的推展更顺利,普利全天下的佛子回归如来藏正法,以亲证菩提为始,在佛菩提道上实修实证,地地增上,直至成佛。
当我看到您要将书寄往台湾各地及大陆各处时,就明白 导师的心系著的不只正觉的佛子们,不只台湾、亦不只大陆,而是全世界的佛子。这样广大无私的心量撼动著我;要完成这项任务,一个人的力量何其微小,须团结众人的心力,方可达成。是故,能来讲堂学法的弟子们实在有因缘啊!所以每位学员都不可自轻,亦不可存一己之私,即使是一根小小的螺丝钉,被正法所用,都可发挥其无比的功效。
自从接下老师手上的禅三报名表,心里压力很大,想自己二年多来并不是很用功,定力不足,虽然懂得无相念佛与看话头,但无法成片,哪有资格参加呢?值得庆幸的是上课时很专心,像海绵般把老师上课的内容全盘吸收,未曾有疑,非常信受。而听 导师说法,亦复如是,学佛十多年了,我不曾看见有人说法如此深妙、自然、不造作,可以把甚深的法义如此轻松、清楚地表达出来,对自己的修证亦未隐讳不明,完全如实相告,知无不言,言无不尽。不管懂或不懂,我皆直呼过瘾,意犹未尽。是不是以这样的因缘,而能录取参加呢?只有 导师知道了。
收到录取通知单,很感谢 导师慈悲,愿意让我这个我执、我慢深重的学生一个破参的机会。由于心里已有消息,及前一天去布置场地,就比较不紧张,很开心的去参加禅三,临行前,在 佛前祈求佛菩萨能让我有一念相应的经验(因为是自己依老师的开示,推敲出来的,感触并不深,怕般若慧无法生起故),并且能在 导师的引导下,对真心做更深的体验与了解。
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讲座文稿
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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