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佛法中的陀罗尼

[佛教仪轨]  发表时间: 2018-10-17 11:39 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
陀罗尼在佛法里面讲的是所谓的总持,它的意思就是:“于一文、一法、一义之中,持一切法、持一切文、持一切义。”这有一点像是可以比喻成----好像是我们掌握了其中的精要的这些道理、或者精要的文句、或者精要的义理之后,倚之我们就能够掌握更深广的名相、或是义理、或是文词。比方说,在《大智度论》里面就谈到:什么叫作陀罗尼呢?龙树菩萨告诉我们:陀罗尼就是“能持”跟“能遮”的意思。能持就是陀罗尼可以持种种善法令不失坏;遮就是要遮止种种的恶心、恶行而令它不生。这个就是在《大智度论》里面谈到的陀罗尼的意思。
 
各位在看这个事情的时候,一定免不了的会想到,这么多、这么多胜妙的佛法,怎么可能用简单的一句,或是简单的一段,或是简单的一个义理,能够总持所有佛法呢?种种善法有这么多,你又怎么能够说,所谓的持种种善法令不失坏,又要遮止种种的恶行而令它不生呢?这个道理,我们不妨用世间法的方式来告诉大家。请大家想想看,我们在世间学习知识的时候,是不是都在用类似的方法?比方说,我们最简单、最简单的,当我们以前在小学(刚进小学)的时候,那时候老师教我们,我们要演算乘法的时候,最简单的方式,就是背诵、记诵所谓的“九九乘法表”;当我们把这个九九乘法表把它背起来之后,以后我们碰到乘法的题目的时候,就很容易按照九九乘法表来依样画葫芦,就能把这个事情给解决了。那么这个九九乘法表,其实如果按照现在一般人学习数学的眼光来看,它其实就是用一种记诵的方式,帮你省去了反覆累加的过程,使你能够直接靠记忆力,就把它适当的结果给提取出来,这样子就方便你作运算。那么,这样子一个方式,您想想看,我们在作任何的算术的时候,凡是碰到乘法的时候,都可以从九九乘法表里面把它掌握得清清楚楚。所以从这个意义上来说,九九乘法表对于我们学习算术来讲,也就是一种的“总持”。
 
又比方说,我们现在经过政府的宣导之后,现在人们为了要对治烧烫伤这些意外的时候,我们常常会宣导民众们要注意,比方说要遵循“冲、脱、泡、盖、送”这个五个字的诀窍,遵守这个五个字的诀窍,这五个字每一个字都代表了一道的手续。比方说“冲”,就是当发生烧烫伤的第一时间,一定要赶紧去冲冷水,最好能够冲足够的时间。“脱”就是必须要在这个冲冷水,或者浸泡冷水的时候,想办法把缠缚在烧烫伤部位的这个衣物,把它用不伤皮肤的方式,把它给脱下来。以此类推,所以每一个字代表了就是一道的手续。那么这一道道的手续,经过政府的大力宣传之后,现在甚至连小学生也都能够朗朗上口。所以表示说,凡是人碰到有烧烫伤的这个情况的时候,第一个就会想到了这个五个字的口诀;以至于说,你就可以正确地按照这个口诀去作,然后避免烧烫伤的进一步伤害。这个口诀其实也就是代表着,它把烧烫伤在送医之前所该作的事情,用简单的口诀让大家容易记诵,藉这个方式,你就可以把先期处理烧烫伤的知识把它学起来。所以,从这个部分来讲“冲脱泡盖送”,它其实也是处理烧烫伤的一种总持。
 
所以从这样来说,我们就可以看到,总持这件事情在我们世间的学习方式来说,它就是一种记忆的方式;最起码在这里举的例子来说,比方说我们举“九九乘法表”,举“冲脱泡盖送”,这个都是所谓的口诀,就是帮助大家的记忆。所以对于总持、对于陀罗尼这件事情的最基础、最入门的了解,就是它是一种记忆的方法。
 
------《三乘菩提之佛典故事》  <第001集 共相怨害喻----陀罗尼>  叶正纬老师 
本文标签:陀罗尼(40)总持(9)记忆的方法(1) 本文关键字:陀罗尼,总持,记忆的方法
讲座文稿
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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