三乘菩提之《菩萨正行》，这一集我们要探讨的是“逆罪的轻重”。经由前面几集节目的说明，相信电视机前面的观众们，都已能够明白佛教戒法中的逆罪，是极重的恶罪。造作了逆罪，就要下堕阿鼻无间地狱中，受极为严苛而惨痛的罪报。然而五逆或七逆罪各个逆罪之间，彼此还是有轻重之别。乃至每一逆罪的成就程度不同，也会有轻重之分。逆罪轻重罪报的种种差别，就是这一集节目所要探讨的内容。
释迦牟尼佛在菩萨《优婆塞戒经》中开示说：【是五逆罪，杀父则轻，杀母则重。杀阿罗汉重于杀母，出佛身血重杀罗汉，破僧复重出佛身血。】（《优婆塞戒经》卷7）首先，父母养育子女恩同天地，身为子女本来就应当竭尽所能孝养奉侍，来报答父母养育之恩；反过来如果杀害父母，当然就成就逆罪，是违逆人伦的极重罪。但是以杀父和杀母两罪来比较，那么杀母重于杀父，因为通常母亲是与子女最为亲近的人，从辛苦怀胎十月，子女出生后还要早晚哺乳，推干就湿细心照料，所以母亲对子女的恩德特别重大。
佛教经典中也有记载，就是阿阇世王受到提婆达多的教唆，自立为王后，便将父亲频婆娑罗王，幽禁在王宫地窖中，并削去了频婆娑罗王的脚底，让他不能走路，并且不给他饮食，要让他饿死在地牢中。这时频婆娑罗王的夫人，也就是阿阇世王的母亲韦提希，每天将身体沐浴清净，将和著酥蜜的面粉涂在身上，又在身上配戴的璎珞中装着葡萄果汁，然后进去地牢中探望频婆娑罗王，隐密地让频婆娑罗王每天吃酥蜜面粉、饮用葡萄果汁，让频婆娑罗王得以继续存活。可是后来这件事被阿阇世王知道了，阿阇世王非常生气，拿着利剑就要去杀害他的母亲韦提希夫人。
这时有两位聪明的重要大臣，一位名叫日月光，一位叫作耆婆，就向阿阇世王禀白说：“我们听过婆罗门的经论中说，这一劫从开始以来有一万八千个恶王，为了贪图王位而杀害了父亲以僭夺王位，却从来不曾听说，有国王无道到要将自己的母亲杀害，君王如今要做出这样违逆伦常的事，真是沾污了王族贵族尊贵的种姓，臣等无法忍受这种屠夫刽子手的行径，我们都不应该继续住在这里。”说着，两位大臣就手按著剑坚定地退去，准备离开而不再辅佐阿阇世王。
这时阿阇世王惊慌害怕了起来，因为耆婆是他十分倚重的重要大臣。他问耆婆：“你不再帮助我了吗？”耆婆就再次劝诫阿阇世王：“大王！您一定要审慎行事，千万不可杀害了您的母亲，造作了违逆伦常的事啊！”阿阇世王听了耆婆这样再次劝诫，才放弃了要杀害母亲的念头，然后将韦提希夫人幽闭在深宫，不得再出去走动，也不能再去见她的丈夫频婆娑罗王。
韦提希夫人因为遭逢如此重大变故，完全厌弃娑婆五浊恶世，于是恳求 释迦世尊教导她，观想求生净土的法门；于是 世尊就为她宣说观想念佛求生极乐世界的法门，这就是净土法门中极为重要的一部经典《佛说观无量寿佛经》的缘起。从这则经典中的记载，也可以看出在古印度，杀母较之杀父更为社会伦常所不容，杀母的罪当然要比杀父重。所以成就杀母逆罪，在无间地狱中的时间，将会比杀父更为长久。
------《三乘菩提之菩萨正行（二）》 <第109集 逆罪的轻重（上）> 正源老师
