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告诉大家一个很特别的咒语

[菩萨正行]  发表时间: 2019-12-01 22:06 点击: [放大字体正常缩小] 关闭

我们今天继续讲这一个佛典故事。因为这个佛典故事里面有特别提到“咒”(即陀罗尼)这个字,我们觉得有必要让大家了解陀罗尼的义理,所以就旁征博引了一下。我们上次讲到的就是《瑜伽师地论》里面讲到:菩萨要具有四种的妙陀罗尼,也就是菩萨的法陀罗尼、菩萨的义陀罗尼、菩萨的忍陀罗尼,然后最后一个是菩萨的咒陀罗尼。这每一种陀罗尼,弥勒菩萨都特别冠上“菩萨”这个字眼。换句话说,这些都是菩萨所独有的。


  我们上次讲到菩萨咒陀罗尼,我们再给大家复习一下。弥勒菩萨说:“菩萨由等持自在而宣说,能除有情灾患之章句,令彼章句悉皆神验无所唐捐。”结果我们上次请大家特别注意的,就是说菩萨会宣说这样的章句,是透过自己的定力与神通的力量,然后令这些章句能够在有情对于持诵这些章句的时候有所神验。我们上次有特别提醒大家,这个之所以能够神验,其实是菩萨(宣说这个章句的菩萨)他的力量,而不是说这些章句的本身有它不可思议的写法,或是不可思议的读音。因为往往有许多人都误会了,他们认为咒语都有一些神奇的力量,所以有一些人就迷信说,宇宙间有某一些声音是最神圣的,那些声音只要发出来的话,就有一些神奇的效应出现,这个是有一些人迷信的结果。但是我们看 弥勒菩萨这一段的开示里面,很清楚地告诉大家,我们说真正的这个咒陀罗尼它之所以神验,是菩萨的力量,而不是章句的力量。那回过头来,再来看看《瑜伽师地论》讲到的四种的陀罗尼。

  我们说在这四种陀罗尼里面,菩萨咒陀罗尼是跟我们印象中的咒语最接近的;比方说,我们印象中的〈大悲咒〉,那就是属于菩萨的咒陀罗尼里面的一种。至于说其他的菩萨忍陀罗尼、法陀罗尼跟义陀罗尼都各自有各自的适用范围。不过我现在跟大家介绍一个咒,这个咒它是一个陀罗尼,可是它却同时具足了菩萨忍陀罗尼、菩萨法陀罗尼跟菩萨义陀罗尼,这个咒就叫作〈正觉总持咒〉。我们念一次给大家听:

  五阴十八界,涅槃如来藏,般若道种智,函盖一切法。一切最胜故,与此相应故,二所现影故,三位差别故,四所显示故,如是次第现。具足解脱道,及佛菩提道,求正觉佛子,一切应受持。

  这个〈总持咒〉很特别的地方,是在于它里面所谈到的,有实相的法在里面,所以如果您能够至心持诵这个咒语的话,那您就会有趣向于菩萨的忍陀罗尼,因为在这里面包含了实相的义理。

  至于说法陀罗尼的部分,这个部分确实也包含了所有一切菩萨所该学的法在里面,而用最精要的字表示出来。比方说“五阴十八界”就已经函盖了一个有情众生他所面对所有的一切法,都函盖在五阴十八界里面,所以我们把它叫作法陀罗尼。义陀罗尼呢,就是从这个咒语里面可以衍生出无量的义理;比方说,“五阴十八界”接下来谈到的“涅槃如来藏”,那这个五阴十八界里面跟涅槃如来藏的关系又是如何呢?从这个咒里面如果能够适当地持诵并且了解之后,也就能够对佛法的义理有深入的了解。所以我们说〈正觉总持咒〉它既是菩萨忍陀罗尼,也是菩萨法陀罗尼,也是菩萨的义陀罗尼。        

 

------  正觉电子报第138期

------《三乘菩提之佛典故事》  <第004集 咒陀罗尼--众生欲求与历史演进>  叶正纬老师

 

本文标签:陀罗尼(41)正觉总持咒(29)迷信(10)咒语(17) 本文关键字:咒语,陀罗尼,迷信,正觉总持咒
讲座文稿
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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