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24、博爱——爱尽天下女人

[密宗]  发表时间: 2015-04-16 08:47 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
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24.博爱——爱尽天下女人
目 录
前  言……………………………………………………………………001
一、达赖喇嘛的祈福是无效的……………………………………………019
二、达赖喇嘛不是一位和平者……………………………………………027
三、邪教比天灾还可怕——密宗双身法之真相…………………………035
甲、密宗喇嘛努力修中脉、气功,甚至勤练盘腿跳跃,这些都是为了要与女信徒合修双身法而作准备:如同附图一般抱著女信徒交合时跳跃,增强淫乐触觉。………………………………035
乙、博爱——就是与女信徒广泛性交的无上瑜伽乐空双运…………047
丙、冰山一角——近年各地密宗喇嘛性丑闻的媒体报导一览………077
四、2009/09/01高雄活动纪实……………………………………………087
五、达赖来台祈福各界报导………………………………………………101
附录一、社会教育纪实:出征略记—记九月一日远征高雄巨蛋向达赖喇嘛示威…107
附录二、达赖来台祈福的真相……………………………………………126
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〈扉页-1〉
绿帽疑云?
假使您不想戴绿帽子,请记得详细阅读此书;假使您不想让好朋友戴绿帽子,请您将此书介绍给您的好朋友。
假使您想保护家中的女性,也想要保护好朋友的女眷,请记得将此书送给家中的女性和好友的女眷都来阅读。
财团法人 正觉教育基金会
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香格里拉的真相
为什么千年大骗局还能继续存在这个世间?为什么穿红衣的喇嘛们最后会使学密女人的丈夫戴上绿帽子?密宗的修行为什么自始至终以男女交合作为修行的法门?为什么男人与妻子共同学密以后会失去妻子?为什么女人不阻止丈夫学密就会失去丈夫?为什么达赖喇嘛的祈福是无效的?在这本书中都将为您详细说明。读了此书可以了解密宗双身法的本质,帮助家中的女眷远离喇嘛的性侵害。
财圈法人 正觉教育基金会
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编者序
密宗这十年来不断地强调博爱,这是人间至善的名词。但密宗所说的博爱,却另有意涵,并非社会人士所知。由于不知密宗倡言博爱的真正用意,社会大众与新闻媒体只在所见的表相下,以为密宗高唱博爱是善心的宗教行为,于是共同赞扬支持之。
但密宗所谓的博爱,其实只是假博爱之名,行其淫人妻女之实的恶行。密宗高唱博爱的背后真相,是男女交合追求从男根遍及全身的乐受,是奉行宗喀巴《菩提道次第广论》中的“止观”双身法内容。这些“止观”的内容全是男女合修的双身法,但是用词极隐晦,只有喇嘛们知道,不对一般信徒说明。喇嘛们只对被他们看上的女性,私底下教导这些“止观”,目的是要诱惑她们上床合修双身法。宗喀巴要求喇嘛应该每天都与女人合修双身法,每天追求的是:要将从男根生起的乐受扩大到全身,而且时间必须持久。宗喀巴要求喇嘛们必须每一世的每一天都与女人交合,而且要每天十六小时都抱著女人保持全身遍乐。
由这个事实便知道密宗大力倡导博爱的原因,是要爱尽天下女人;只要是他们看上的具有姿色的女人,就要设法一一与之交合,使自己每天可以遍身大乐,也要使与他们交合的所有女人都获得遍身大乐,(序1)这就是密宗高唱博爱的真正意涵。然而密宗对这种意涵从来都不明讲,只是含糊其词而高唱博爱,让社会人士与新闻媒体不知究里,只能从表面上误认他们是很有爱心的宗教,于是大力加以支持,认为是共同引导社会走向良善与光明,事实上却造成更多学密家庭支离破碎。
由于这是事实而社会人士及新闻媒体普皆不知,凡是知其真相者都应对社会人士加以说明,使密宗倡导博爱的真相普令社会大众周知,以免更多女性继续受害(与喇嘛发生性关系而丧失了贞节),防止学密家庭支离破碎的惨事继续发生。由此缘故,发行本书,期望社会大众了知密宗倡言博爱的真相,是为序。二○一○年元月五日。
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前 言
“博爱”一词乃是常常听到的说法,甚至许多宗教人士都以博爱为口号,但是这些“博爱”讲法的背后,其目的到底是什么?这个问题乃是大家必须特别注意的,因为从古时到现代社会进行诈骗的集团很多,宗教界也不例外;我们了解到,每年都有宗教性侵的事件爆发,背后还没有被揭露的更不计其数;这些口口声声喊著“博爱”的人,有很多乃是包装成各种的方式而展现在世人的面前,其中以达赖喇嘛为首的藏传“佛教”—密宗喇嘛教—就是一个很好的例子。达赖喇嘛在〈二○○六年达赖喇嘛的祝福——生活方针〉中说得很好听:p.1“爱和烹饪之道即在恣情任性而为。”1他这句话背后隐藏著什么内涵呢?我们将会慢慢的解析这位藏传“佛教”—喇嘛教—最高法王所弘扬“无上瑜伽”背后的核心思想。
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1英文原文为:Approach love and cooking with reckless abandon.
资料来源:http://eternity.why3s.net/redirect.hph?goto=newpost&tid=589
下载时间:2009/lO/23
我们看到近二、三十年来,密宗喇嘛教渐渐入侵宝岛台湾,各地藏密共修中心如雨后春笋般地纷纷设立,他们都号称是“藏传佛教”,用“佛教”之名义,实际上所弘扬的内涵却是古印度性力派双身修法生殖崇拜的喇嘛教。因为台湾人民普遍善良,而且台湾佛教界人士普遍对于达赖喇嘛为首的藏传“佛教”—喇嘛教—弘法的实质内涵不清楚,因此没有能力分辨喇嘛教在教理上、法义上、修行上的本质,其实是与佛法无关;并且这些藏传“佛教”的宗旨内涵,都与真正的佛教相抵触。但是台湾民众因为不知道他们的底细,所以接受了“西藏密宗就是佛教”的错误认知,以为喇嘛们都是修行清净的高僧,因此每年都愿意捐输大笔金钱来供养这些勤修双身法的喇嘛;所以这些流亡各国的喇嘛、仁波切们,都以到台湾弘法灌顶为第一志向,都认为“台湾钱淹脚踝”,所以台湾小岛俨然成为支助达赖为首的藏密流亡政府之最大财源。这些以修双身法为宗旨的喇嘛们不仅带走台湾人的血汗钱,更染指许多台湾女性,展现他们认为的“博爱”——要与所有女性都合修无上瑜伽双身法。p.3我们可以看到在台湾各地的藏密共修中心,常常有妇女遭受喇嘛性侵的事件发生;而且还是层出不穷,能够在媒体上面报导的其实很有限;大多数的性侵事件都为了名节的考虑而被隐藏起来了,而被媒体报导出来的永远都只是无数案例中的极少数。
从佛法的角度来说,这样大力护持藏传“佛教”双身法的人,也不知自己已经犯下未来世堕落地狱、畜生道的共业;即使这一世地位显赫,学问很高;即使目前名声极大,外表展现出很温良谦恭,都将因为无知助长邪淫为本的喇嘛教,而使得社会道德沦丧到无以救赎的地步;这样支持“藏传佛教双身法”的人,乃是误导百姓跟著受累。现在我们能做的就是对喇嘛教大声说“不”,我们将持续告诉民众事实的真相,希望导正社会大众的知见,让大家认清楚藏传“佛教”—喇嘛教—自始至终邪淫的本质,同时也祈求佛菩萨冥冥中加持台湾男人智慧增长,都能阻绝家中的妻子亲近密宗,免于绿帽疑云盖顶的威胁。
请大家共同努力救护台湾人民吧!请让更多的台湾人民智慧增长!
祈愿台湾的子民不再受到密宗上师、喇嘛、活佛的邪教导,误以为出家人可和女弟子邪淫合修双身法。别让“藏传佛教”密宗双身法继续污染台湾,不再让达赖喇嘛为首的藏传假佛教的喇嘛们,继续欺瞒台湾男人而与台湾男人的妻子们继续邪淫,不再使无辜的台湾男人,因无知而让妻子学密,以免暗中被喇嘛戴上了绿帽子;也不再让喇嘛教假借佛教的名义,混在佛门中继续欺蒙迷信无知的出家人误犯邪淫戒。我们期望台湾佛教界摒除邪淫的双身法而清净了,当台湾不再纵容女性被藏传假佛教的喇嘛们蹂躏时,才能使台湾远离喇嘛大量邪淫后制造出来的恶业种子继续增长;唯有如此,p.33才能使台湾远离喇嘛们引来的假冒佛菩萨的山精鬼魅,在暗中共同引来天灾。我们大声呼吁:勇敢有智的台湾人民,应该自己来祈福,而不是由淫人妻女造下邪淫恶业的,而且是不受诸佛菩萨喜欢的达赖喇麻来祈福。
三、邪教比天灾还可怕——密宗双身法之真相
甲、密宗喇嘛努力修中脉、气功,甚至勤练盘腿跳跃,这些都是为了要与女信徒合修双身法而作准备:如同附图一般抱著女信徒交合时跳跃,增强淫乐触觉。
藏密喇嘛号称可以即身成佛,因此在实修双身法前,会很努力的修中脉、气功,如达赖喇嘛说:【入睡与死亡的经历来自于体内不同元素的分解,这个分解过程会发生在许多不同的时候。例如,在特定的观想禅修中,便会出现这种分解。这些元素的分解或解离,相应于不同粗细层次的心识。无论这种分解何时出现,都是由于体内气的改变而出现不同粗细层次的心识。有三种方式可以让身体的气产生改变。p.35第一种纯粹是自然的生理过程,这是由于不同元素的分解,包括地大(坚固性)、水大(流动性)、火大(热)、风大(动作性)。在睡眠与死亡的过程,这些会自然出现、无法控制。另一种类似的气的改变是特定禅修的结果,主要透过专注与想像。这能让心识从粗重转到微细的层次,而产生气的改变。第三种则是遭遇性交行为。不过,一般人的交媾无法达到这种能量的移动和心识粗细层次的改变。唯有遭遇特定的修持,控制性交时生殖液的流动才有可能发生,男女皆然。】(达赖喇嘛著,杨书婷、姚恰平译,《达赖:心与梦的解析》,2004年12月出版,四方书城有限公司,页44。)
从达赖喇嘛这里的说法,就很明确的显示:喇嘛教努力勤练气功、中脉,就是要透过“性交行为”来修无上瑜伽,他们希望未来能够透过练气功、修中脉的方法,使得自己能在无上瑜伽双身法中持久不泄;因此修气功和盘腿跳跃都是为了修双身法而准备的,以便在与女信徒坐姿合抱行淫时跳跃,使女信徒快速到达性高潮,才能轮座杂交而使所有女信徒都很快乐,达成“博爱”的目的;有这样的性爱功夫,才能“爱尽天下女人”。在达赖喇嘛书中所说的“特定的修持”,其实就是“性爱修行法”,达赖喇嘛在书中有这么说:【……我们讨论的是光明的本初觉性,而且我们可以使用科学的方法来探知它的存在。
例如,从事一般性交行为的平凡男女,其生殖液的移动,大大不同于从事性交行为的高度得证瑜伽士和瑜伽女。尽管这男人和女人的生理构造不尽相同,但是从生殖液开始流下直到某个特定部位的时候,应该还是有相似的地方。p.37平凡人的性交行为与高度得证密续修行人的性交行为,生殖液都会流到生殖器的部位,差别在于是否能控制生殖液的流动。密续修行人被要求必须控制生殖液的流动,所以经验丰富的修行人甚至可以让生殖液逆流,即使当它已经抵达生殖器的尖端时也不例外。经验较不丰富的修行人就得在离尖端较远处便使它逆流,因为如果生殖液流到太近尖端的位置,会比较离控制。有种方法可以训练控制力,那是将吸管插入生殖器,瑜伽士先透过吸管把水吸上去,然后吸牛奶,藉以增强性交时生殖液逆行的能力。经验丰富的修行人不仅可以从非常低的位置让生殖液逆行,也可以让生殖液回到头顶的部位,即生殖液原来降下来的地方。】(达赖喇嘛著,杨书婷、姚怡平译,《达赖:心与梦的解析》,2004年12月出版,四方书城有限公司,页174-175。)
这里提到,他们勤练气功的方法就是将“将吸管插入生殖器,瑜伽士先透过吸管把水吸上去,然后吸牛奶,藉以增强性交时生殖液逆行的能力。经验丰富的修行人不仅可以从非常低的位置让生殖液逆行,也可以让生殖液回到头顶的部位,即生殖液原来降下来的地方。”这其实就是采阴补阳,藉女人的身体来增强自己的身体。但是他们这个说法乃是自欺欺人,因为他们就算真的有这个功夫,能够射出又吸回,也只是吸入膀胱内,稍后还是要与尿液一起排出体外;所以这是他们唬弄众生的说法,并非如他们所说的吸回原来的处所或头顶,一切有智慧的医师都可以证明这个事实。其实现代所有喇嘛们都没有吸回身中的能力,达赖自己也没有这个能力,依他们自己的说法,都是不应该与女信徒合修双身法的,p.39达赖却放纵这些全无实修
双身法资格的喇嘛们,继续大量淫乱台湾女性。纵使他们将来有能力在射出精液以后,重新吸回身中,仍然是吸回膀胱中,不是达赖谎称的吸回原来储存精液的处所,最后还是要经由排尿而漏泄于体外,所以练成吸回功夫以后,还是一场空,最后依旧是白忙一场,根本不可能益寿延年。
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愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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