同理，当正觉同修会的正法知见在大陆普遍的宣扬以后，法轮功所有书中的邪见也会跟著渐渐的显露出来，而不得不失去他们在宗教界的信仰力量，那时法轮功就纯粹只是很多种气功的一种，李洪志就不能再发挥原有的宗教性影响力了，乱事就可以渐渐的消失；练法轮功的民众们也渐渐的不会同意为首者假藉宗教名义而作的政治活动理念了，这才是根本解决法轮功聚众影响大陆治安的方法。这在台湾已经很成功的定位完成了，而台湾的法轮功修练者，也都单纯的修练健身，不会对政治及宗教加以干预或影响，大陆官方其实是可以参考台湾佛教界这一种作法的。
目前大陆的中央政府对这个道理似乎仍然没有体认到，所以只在表面的政治控制力上面著手，只是禁止法轮功的弘法活动，而不能从思想层面来对法轮功信徒作出正确而根本性的处理。也就是说，他们想消除法轮功的宗教意涵，但是对于我们正觉可以消除其宗教意涵的书籍却又加以钳制，不能支持其流通，以致我们消除大陆法轮功宗教意涵的力量被压制而不能发生作用，导致亲痛而仇快，也是无可奈何的事情，只能等待大陆时节因缘的成熟了。
同样的现象是：西藏密宗在台湾宗教界的势力，以及伴随藏密而有的藏独活动，在台湾也正在快速的消失之中，这都是因为《狂密与真密、甘露法雨、佛教之危机》等书籍的广为流通而导致的成果；所以台湾的西藏密宗现在也很努力的在作种种广告，以吸引信徒，不再像以前一样不太作广告。就像藏密应成派中观的印顺法师系统的法师们一般，他们以前都不太作广告的，但是自从我们的法义辨正书籍广为流通以后，他们从四年前就开始花大钱，在有线电视上面开辟了许多节目，藉以吸引学人；这正是我们正法的法义辨正书籍的大量流通所产生的正面效益。但是大陆政府何时才会注意到这个事实与利益，仍然有待观察。
