（真心新闻网采访组台北报导）正觉教育基金会执行长张公仆表示，藏传佛教密宗“正遍知”的名相由来，是从“无上瑜伽”男女性交的双身法中，由于男女双方在行淫时的乐触遍及全身，了了而知遍及全身的淫乐，说之为“正遍知”；这种“正遍知”是因为男女双方身体相互接触所产生的淫乐境界，由意识心去领受而得名。
张执行长进一步表示，藏传佛教密宗“无上瑜伽”男女双身法与世间男女的情欲性交并无二致。先相视而笑，再经由牵手……最后的场景，就出现“八爪鱼”的画面。由于男女的行淫，必有最后的性高潮出现，世间人经由射精的过程，而将淫心欲火暂时浇熄，结束淫行；藏传佛教密宗“无上瑜伽”男女双身法，乃练习“无漏”，也就是忍住不泄，骗人说是证得佛法“已达无漏”的境界；是反过来要保持欲火不灭，要永远维持欲火而以很长的时间性交，往往几小时或如宗喀巴讲的整天、整月、整年……等。由于能够长时间性交而不射精，坚持忍住而保持在性高潮中，导致“全身”“遍知”这种乐触的感觉，美其名为佛法中的“正遍知”，其实不是佛法中说的“正确遍知万法”的意思。藏传佛教喇嘛们贪着于行淫时“全身正遍觉知的触乐”，保持这种大贪而留恋不舍，骗人说是证得佛法中的“无漏”，却说泄漏精液者才是“有漏者”，与佛法中说的断除贪欲烦恼…等漏失无为法的意义完全不同。更可笑的是说，泄漏精液者是犯了他们所施设的“三昧耶戒”，唬人说死后要下“金刚地狱”而此“金刚地狱”也是施设，根本不存在。达赖喇嘛又自己施设妄想的戒法：如果不慎泄漏精液时，有能力将泄漏的精液吸回膀胱，那也是不犯“三昧耶戒”，这也不是佛教中的戒法。
张执行长又表示，藏传佛教密宗为了要推广“无上瑜伽”男女双身法，玩了许多的花样，将其外道法全面以佛法名义来包装，其最大的用意，就是要美化男女双身法，诱引佛教徒入壳。藏传佛教密宗乃道道地地的“喇嘛教”，根本不是佛教；但为了要勾引不知情的佛教信徒上当，相信他们的这种男女淫乐艺术是一种佛教的修行，所以就加入了许多的佛法名相，也施设了许多假冒为佛戒的戒法；最后的结果，与世间一般男女，在床笫间的性交行为是一致的。藏传佛教密宗将这种男女“正在进行”淫乐时的高潮触乐，说为“正遍知”的“即身成佛”；这个时候“正遍知”的“佛”乃赤裸裸“双身性交佛”的画面；换句话说，藏传佛教密宗要告诉全世界的人说，“喇嘛教”所成就的“双身佛”，是光溜溜的“一丝不挂”。
最后张执行长表示，藏传佛教密宗“正遍知”的“即身成佛”，实际上是男女行淫时的一种乐触知觉，是凡夫众生用意识心去领受触乐境界；纵使加入许多的佛法名相，依然不离“淫心”及“淫行”，根本与佛法无关。更由于长时期的淫乐行，想离开“欲界爱”，出离三界生死，都已经不可能，连断我见都作不到；至于他们说的想要“即身成佛”，无疑是“痴人说梦”。（采访组报导）20110808
正觉同修会采访组
