忍可以自利利他：菩萨的道业就是在自利与利他的时候共同成就的，当菩萨能够成就生忍也就是众生忍的时候，对别人友好的或不友好的甚至是恶劣的言行，菩萨不会为之所动，依旧是以善法善心来回报，这必定会让众生见了你后会升起欢喜心，善心，他们愿意与你一起共事，因为你很调柔，所以众生见到你的时候，也都会变得很调柔，很欢喜，这样的自利利他的道业只有菩萨才能成就啊！
法华经曰：‘善男子！善女人！入如来室，着如来衣，坐如来座，尔乃应为四众广说此经。如来室者，一切众生中大慈悲心是。如来衣者，柔和忍辱心是。如来座者，一切法空是。佛说的太妙了！柔和忍辱心能够庄严菩提，能够成就菩萨的道业，远离嗔毒，菩萨能够安忍于人无我，法无我，最后成就佛世尊的大慈大悲——无缘大慈，同体大悲，成就无上正等正觉！
菩萨在遇到恶缘来的时候，不但恶来不报，而且会生大悲心怜悯众生，并愿意在将来救拔那些造恶之人，这就是菩萨！我们学菩萨行，不但要做到恶来不报，遇到恶缘的时候，也要升起怜悯心，慈悲心，包容别人，因为一切恶友都是菩萨们在修学佛道过程的荘严助伴，正是逆增上缘：一切恶友是你的道荘严伴，所以遇到恶友时还得在心中感谢他。因为他，所以有机会让你修忍辱行，也促使你更努力进修而加速你的道业的成就！如此安忍于世间善法，安忍于世间的种种苦，忍于五浊恶世的恶劣的众生！
事实上种种的苦难也是无常生灭，只是我们修学佛菩提道上的挑战而已！当看到众生由于无明而轮转于三界六道，遭受种种苦难，或者沈溺于种种欲望之中，沈溺于种种无常法：得意的时候，自然是满心欢喜；遇到无常来的时候，异常脆弱，不勘一击！随业流转生死，不能脱离！既然要学做菩萨 ，就应升起起悲心！自己学佛有了进步，有了受用，就要想着把好的方法介绍给身边的有缘之人，有慈有悲，在修学佛菩萨道的过程中自利利他，进而成就自己的大乘菩提道的道业的同时接引更多的有缘人来亲近善知识! 亲近佛法，并发起探究实相的信心，趣向大乘菩提道！
从学做菩萨开始，那么就一定会有一天，就会甘愿做菩萨！甘愿做“难行则行，难忍则忍”的菩萨！愿天下佛子都能甘愿做“难行则行，难忍则忍”的菩萨！
