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供佛的功德

[菩萨正行]  发表时间: 2021-01-07 18:33 点击: [放大字体正常缩小] 关闭

以上佛典的故事,是在教导我们不要轻忽供佛的功德,不要以为供佛是迷信的行为;供佛的心态与态度是很重要,应该对 佛陀,要对其意想其智慧深峻。要知道信受 佛陀祂是清净的,要相信 佛陀祂也是遵守戒法的,故 佛所教导的佛法是如理的。因为 佛陀有其具足圆满的十号称名,我们自然从心底生起恭敬意想,这样的人才会具足了四不坏信,也就是四不坏净。经文是这样告诉我们的,《分别善恶报应经》卷2: 


  【尔时佛告输迦长者:“若复有人,于如来塔合掌恭敬,有十功德。何等为十?一贵族广大,二妙色广大,三形相广大,四四事广大,五珍财广大,六美名广大,七信根广大,八忆念广大,九智慧广大,十艺业广大。如是,长者!若复有人合掌恭敬如来之塔,获斯功德。”】举证以上经文说明,真实至诚心供佛,可以得到十种功德:像种性高贵、庄严色身、身形威仪、美好名声、智慧深广等十种功德。

  而以下经文也说明,若真实至诚心用花来供养佛陀,也有如下十种功德:【若复有人,于如来塔施花供养,功德有十。何等为十?一色相如花,二世间无比,三鼻根不坏,四身离臭秽,五妙香清净,六往生十方净土见佛,七戒香芬馥,八世间殷重得大法乐,九生天自在,十速证圆寂;如是功德,以花供养佛舍利塔获如斯果。】(~《分别善恶报应经》卷2)

  各位菩萨您看,多么广大功德自在啊!经文还告诉我们,对于供佛的物品,有多种清净物都可以供佛。供佛可以得多种不可思议的功德,不论是清净的素食、饮品、花果,和清净的衣服等物品,都可以供佛。就像供养鲜花,可以让我们于未来世长得庄严端正;供养衣物和用品,可以让我们于未来生活自在无缺;供养医药物品,可以让我们于未来身体康健;供养清净的饮食,可以让我们于未来世饮食不缺。供佛的画像、雕像,就如同供养应身佛一般,也就是如同 佛陀在世一样的功德。只要是我们至诚恭敬礼拜、真诚合掌,都有很多不可思议功德。供佛也是修集福德的大好机会、好因缘,我们要好好把握住每次能供佛的机会,因为佛是福德和智慧修集最圆满的大福田,也是大报恩田。佛陀对我们每个众生,都有无量无边大的恩德,我们要趁着值遇真正佛法时机,好好供佛,如此跟 佛陀在世的功德是一样大的。我们也需要让其他不清楚不明白的有情、佛弟子众努力供佛,明白如何供佛,也要教导他们作供佛的六种作意,如此众生们未来世福报都会很好。经文这么说,《瑜伽师地论》卷44〈供养亲近无量品〉中说:【如是菩萨于三宝所,由十种相兴供养时,应缘如来发起六种增上意乐:一者,无上大功德田增上意乐。二者,无上有大恩德增上意乐。三者,一切无足、二足及多足等有情中尊增上意乐。四者,犹如邬昙妙华极难值遇增上意乐。五者,独一出现三千大千世界增上意乐。六者,一切世出世间功德圆满一切义依增上意乐。由是六种增上意乐,于如来所,若于如来法所、僧所,少分思维而兴供养,尚获无量大功德果,何况其多。】以上经文是这样告诉我们,当大家供佛时要有六种作意,如此可以让供佛功德更加殊胜。简单地说,也就是要起这样的意念:佛陀是最大功德田、佛陀是最大恩德田、佛陀是一切众生中最尊贵最无上正等正觉、佛陀如优昙花而难值遇、佛陀是三千大千世界独一成佛者、佛陀是一切法一切真实义理的依止,其一切功德圆满。当每次供佛有这样起作意,那供佛时自然会起最大最至诚的态度,当然供佛功德会殊胜。

  在《增壹阿含经》卷24〈善聚品〉中,也有讲到礼佛的五种功德。请看经典开示:

  【闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:“承事礼佛有五事功德:云何为五?一者端正,二者好声,三者多财饶宝,四者生长者家,五者身坏命终,生善处天上。所以然者,如来无与等也。如来有信、有戒、有闻、有慧、有善色成就,是故成就五功德。”“复以何因缘礼佛而得端正?以见佛形像已,发欢喜心,以此因缘而得端正。复以何因缘得好音声?以见如来形像已,三自称号:南无如来、至真、等正觉,以此因缘得好音声。复以何因缘多财饶宝?缘彼见如来而作大施,散华、然灯,及余所施之物,以此因缘获大财宝。复以何因缘生长者家?若见如来形已,心无染着,右膝着地,长跪叉手,至心礼佛,以此因缘生长者家。复以何因缘,身坏命终,生善处天上?诸佛世尊常法,诸有众生,以五事因缘礼如来者,便生善处天上。是谓,比丘!有此五因缘礼佛功德。是故,诸比丘!若有善男子、善女人欲礼佛者,当求方便,成此五功德。如是,诸比丘!当作是学。”尔时诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

  以上经中说明真实至诚礼佛,未来容颜端正、有好音声、多财宝、生长者家、出生善处,故如理礼敬诸佛是何等重要啊!佛典故事名称女,也是教导我们诚心供佛的不思议功德,各种经文也礼赞供佛,是必须要相信明白,否则一味地盲目跟随,乃至心存戏谑去礼拜,不清楚的有情众也造作说三道四口业或不净业,实在可怜悯。就只因为对供佛不如理了解,所造成错误的供佛知见去诋毁,邪见口业是会贻害至未来世,乃至无量世的。

  另外,供佛礼拜时,还可学习普贤十大愿王里的发愿,也就是有普皆回向,目的就是要摄受众生。十大愿王就是礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。像我们正觉禅净班,就有教导学员每天要以无相念佛拜佛为基础,每天作的拜佛功夫功德,都可以回向给自己和一切众生早成佛道;教导我们每天供佛的功德,也都可以回向;赞叹如来、忏悔业障和随喜功德等一切功德,也是可以回向。所以供佛的功德,不仅自利还可以利他,也可以藉此功德普皆回向。所以劝请各位菩萨,先建立入佛门基础知见,就是学习如何如法的供佛拜佛,学习如何对佛起信仰和敬仰,如何在供佛拜佛中能有至诚的态度,这是需要如理的思维检讨和学习的,才能奠定学佛人学佛基础之路。

        

------《三乘菩提之佛典故事》  <第45集 名称女请佛缘>  卢正娴老师


本文标签:礼佛(13)普皆回向(4)供佛(48)功德(161) 本文关键字:供佛,功德,礼佛,普皆回向
讲座文稿
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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