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如何忏除毁谤贤圣、三宝的极大恶业?

[菩萨正行]  发表时间: 2021-01-09 13:36 点击: [放大字体正常缩小] 关闭

是故佛子应学有智慧的人,勿学愚人。不要随顺一神教之佛学研究者的思想,其立场方向不同;不要学不信佛之学佛研究者之语录,他们是以研究佛学为职业,他们不遵循 佛的圣教教导故不事修学,为了广邀名闻利养而研究佛学,根本无有证量,不能教导我们亲证佛法;也不要随顺有些教内专门崇尚声闻法而贬抑大乘法之法师、居士语言,他们诸等尚不能了知、也不能证得,何能了知阿含四部中之如来藏密意呢?更不能知大乘般若空诸经中之如来藏密意,如何能知如来藏系唯识经典之密意呢?竟敢诽谤如来藏思想谓非佛说。所以要有智慧分辨,别因为起嫉妒有德、他人善行的心,而去造作谤佛、谤法、谤僧的地狱恶业,还以为自己为佛教行善行!
 

若言:“我之谤法,师教我作,我为师作,不应我受。”其实不然!凡所作业,皆自作自受。师教人谤,别有其果,身坏命终,彼师自受。一切因果各自受报,互不相代。由此证明,是故有智之人,不随假名善知识而谤大乘根本正法,不随一知半解之假名善知识而谤大乘经典,不随有定无慧、追求境界之假名善知识,误认外道所说真我为如来藏,诽谤真正的如来藏,不随诸多推崇小乘法、不解大乘法之假名善知识而谤大乘如来藏思想。何以故?虽因这个教师的教学而谤正法、说了不正确的法,所作诸业果报皆须自受、自我承担果报,谁也不能推诿于这个教师。这个教师教人诽谤,另有他应受的果报,由彼此自受,也不会因为我们受苦报,故使这个教师不受苦报。各人造作业因,各自受报,互不相代,这样执行因果律才是如理真公平的。若因忌妒贤圣善说如法的义理,或坚持邪见怕丧失名闻利养者,有已曾诽谤正法及贤圣者,应该速速忏悔改正,将来身坏命终时,方有归依处。

  【尔时,世尊即说偈言:“人生寿命促,必将付于死,衰老之所侵,无有能救者,是以应畏死,唯有入佛法,若修善法者,是则归依处。”】(《别译杂阿含经》卷5)

  若已曾诽谤贤圣及大乘经典如来藏思想,或曾否定真正之如来藏而代以外道常见法者,当速忏悔其罪,以有限之余年,改而赞叹贤圣依诸大乘经典而广为人宣说如来藏总相、别相之深妙唯识道理,对于一切正确宣扬如来藏深妙、微妙正法之人,皆应于大众中高声随喜赞叹,鼎力护持。若能如是,此生或有因缘亲近真善知识而得以证悟如来藏,若不能证悟亦可得无根之信,免入地狱。引经为证。《增一阿含经》:【佛告王曰:“世有二种人无罪而命终,如屈伸臂顷得生天上。云何为二?一者不造罪本而修其善;二者为罪,改其所造。是谓二人而取命终,生于天上,亦无流滞。”尔时,世尊便说此偈:“人作极恶行,悔过转微薄,日悔无懈息,罪根永已拔。”】(《增壹阿含经》卷39)经文是这样说的:“世界上有两种人是可以像屈伸臂顷般的速度,快速地生天上,是哪两种人呢?一种是不造根本罪业,就是诽谤贤圣、三宝;第二种是已犯此罪业,而能如实、如理忏悔,改变其原本恶业、恶习。”因为 佛陀对我们善教导说:“人在作极大的恶行,当能悔过就能将恶业转薄,必须日日不停止、不歇息的忏除罪业,使自己所造的业行从根本拔除。这种恶行业习,一点也不让其有生长的机会。”另外经文也再说,《中阿含》卷51佛云:【若此众生,成就身恶行、口意恶行,诽谤圣人,邪见成就邪见业;彼因缘此,身坏命终必至恶处,生地狱中。若此众生成就身妙行、口意妙行,不诽谤圣人,正见成就正见业;彼因缘此,身坏命终,必升善处,上生天中。】既曾批判,立场已定,则无法容纳他人的规劝;若有人说如来藏思想真是佛说,便觉有失颜面,乃生瞋恚、诽谤贤圣,都不畏惧诽谤正法、贤圣后,应受果报。然我 世尊于阿含四部中,处处说有果报,说身坏命终方报;是故有情果报,皆于一期生死结束、身坏命终之时方现,不应因为此时未现,便言无报。若不信者,迨至命终,果报现前时方欲追悔,已无能力救赎了,特宜慎之!

  二乘缘起法性空性,随处皆可演说,唯有如来藏空性不得随处开示。是故 佛于《阿含经》中说云:【我当示汝如来之藏。汝等应当作者:隐覆说义。】(《央掘魔罗经》卷4)若不观察根器,而为一切人明说者,不只不能帮助他人解脱,所说之法反而成为毒药,必断送他人的法身慧命,乃至害他人谤法而入地狱。不管什么毒药害人,仅能害其一生,但是此空性之毒害人——也就是错误教导他人邪见,毒害他人的法身慧命延续无量世,必使彼人舍报后堕入地狱、长劫受苦,这种恶业造作真的要三思啊!是故一切证悟之人,当遵佛诫,隐覆说义,三乘宗门正法方能久住人间。所以佛典也是这样说,真正善知识对我们的法身慧命是会照护的,不应对其有缘来作善教导的人起忌妒、忿恚想。
 

------《三乘菩提之佛典故事》  <第42集 慎莫嫉妒人之善>  卢正娴老师

本文标签:空性(30)忏悔(110)愚人(7)随喜赞叹(6) 本文关键字:愚人,忏悔,随喜赞叹,空性
讲座文稿
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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