修行是在修什么？主要修心。对了！那么人到底有几颗心？这不是一个简单的问题！有的人会说：“我只知道我有一颗心。”对一般人来说，他当然只知道有一颗意识心，其他眼耳鼻舌身这五个识，他不知道“识”就是心。眼睛所能了别的，不是鼻子所能知道的；鼻子所能闻到的味道，耳朵当然无法辨别，五个识都有祂的界限和功能差别所以称为识，而识就是心。眼耳鼻舌身意这六个识不难了知，大家都能够清楚地知道；但会讲到第七识、第八识的，唯有佛教。为什么其他宗教都说六识论，唯有佛教跟人家不同而说八识？因为这是佛来人间告诉我们的，佛才知道一切众生都有八个识，不是六个识而已；所以，六识论不是佛教，八识论才是佛教，这是千古定义，不可怀疑。怀疑佛教的八识论，您就找不到佛教在哪里了。
为什么六识论的人不相信八识论？因为他不知道第七识在哪里？八识之中，第八识最不可思议，甚深极甚深，第七识就极难了知了，何况是第八识；难了知的原因，是因为离您太近了。有人不信邪，以为离太近才看得更清楚啊！怎么会不知道呢？那我就告诉您吧！您看过自己的眼睫毛吗？有人说: “笑话！拿镜子来不就看到了吗？”是啊！是看到了，但那是镜子里的眼睫毛，不是您亲眼看到自己的眼睫毛；可是虽然看不到，却清楚地知道一定有眼睫毛。这就像意根一样，我们的意识会反观自己，知道我现在在想什么，而意根不会反观自己；意根虽然不会反观自己，但是却会下决定。您到水果店买水果，知道什么水果最好吃，这就是靠意识伶俐地分别；但最后决定要买这一颗，那就是意根在下决定。可是一般人不知道有意根，还以为是意识在作决定呢，所以佛法对心的了知是非常细腻的。
宇宙中最不可思议的不是手机、飞机，而是我们的心。我们最喜欢的是钱，而没有我们的心，你也不知道那是钱。能知道的心就是意识，天地间最神秘的就是这个心，我们每天在用祂，而不知道心从何来？只有佛教能够讲清楚。意识心的出生要有身体，要有清楚的头脑，没错！所以意识是不能单独存在的，那么死了火化之后没有身体，也就没有意识了。这是告诉我们意识只有一世，意识是跟随着头脑而存在的，所以主张六识论的人是站不住脚的，因为没有头脑就没有意识；每一世的意识都是跟随着他这一生的头脑而存在，不会到下一世去。但我们也要知道，不是只有身体和头脑就会有意识，物质的东西不能出生心法。佛法告诉我们：意识的出生是第七识意根接触法尘想要分别了知，第八识就出生了意识，所以意识称为第六识。意识的出生除了要有身体之外，还必须要有第七识、第八识才能出生，这就是心的奥秘，讲八识心王是佛教不同于其他宗教最殊胜的地方。
