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初发心菩萨的八根本重罪(2)

[发菩提心]  发表时间: 2015-08-06 23:16 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
复次善男子。未来恶世。初发心菩萨造作诸杂旃陀罗行。谓刹利旃陀罗。婆罗门旃陀罗。大臣旃陀罗。大将军旃陀罗。毗舍旃陀罗。首陀罗旃陀罗。此恶比丘恃怙国王及大臣力。自言智慧自恃财宝行于布施。轻戏毁辱诸善比丘斗诤恼乱。法说非法非法说法。舍正经律颠倒义论。断学般若离慈悲心。不信如来所说经典巧方便戒。违法立制。令诸清净善行比丘废于坐禅读诵经典。无苦恼者生其苦恼。有苦恼者复令增长。恒怀恶心坏善威仪。行住坐卧无复时节毁禁破戒。实非沙门自言沙门。实非梵行自称梵行。不解经典为他解说。邀致四众供养恭敬。善男子。王与大臣及恶比丘犯根本罪。余如上说。是名初发心菩萨犯于第八根本重罪。
未来之世,初发心菩萨造作种种恶行。所谓刹利恶行,婆罗门恶行,大臣恶行,大将军恶行,辟舍恶行,首陀罗恶行。这样的恶行比丘依持国王大臣的势力,自言智慧,自恃财富,大行布施。于是放逸矫慢,忏悔嫌憎嫉妒其他善行比丘,与之争斗。正法解说为非法,非法却称为正法,舍弃经典律仪,颠倒议论。断灭般若,远离慈悲。不相信如来所说的经典善巧方便戒律。违反佛制。让诸清静比丘荒废坐禅读诵经典,没有苦恼者生出苦恼。有苦恼者苦恼增长。每时每刻心怀恶念,破坏威仪,一举一动毁坏禁戒。自称沙门比丘,持戒梵行,其实根本不配称沙门,也没有什么戒行。不能了解经典,却为他解说,邀请四众前来供养。这样的国王大臣、恶行比丘均犯根本罪业。如上所说是初发心菩萨所犯第八种根本罪业。
(这一条尤为严重。恶行比丘,不懂经典,却为他人肆意解说,引起诸佛弟子不和。法说非法,非法说法,不依照经典律仪,颠倒议论,阻碍大家读诵经典,横生苦恼争论。现在的社会这样的情况十分明显。明明经典中讲的很明确,他就是不按照经典来说,自己自创一套见解说法,大众听信,矛盾四起,甚至有人为了拥护邪见而弃佛法经典于不顾,诤论纷纷。让诸位广大修行人荒废了禅定、读诵经典。困惑苦恼增长。这样的人不仅自己违反根本重罪,而且引领信奉者也落入重罪因缘。学佛自当以佛法经典为依据。万不可轻易相信某人的自创学说,甚至某位祖师、大师的说法。要看看释伽牟尼佛是否是这么说的。以免自误误他,牵手入地狱而不知。
 
补充经典:
善男子。彼善比丘坐禅诵经。皆是佛法出要正因是上福田。又是忍辱三昧法器。能说妙法成就众生。破无明黑暗开世间眼。济拔众生烦恼业恶。若彼恼乱故犯重罪。是善男子犯八根本重罪者。未能深入于佛正法。以功德智慧极微少故。善男子。是初发心菩萨犯此八根本重罪已。先所修习一切善根皆悉烧然。犯波罗夷离安隐处。失人天乐及以大乘境界之乐。坏菩提心堕于恶趣。轮迴生死离善知识。
善男子。是虚空藏菩萨摩诃萨。现种种形示生其土。或现刹利形。或现婆罗门形。或现声闻形。或现辟支佛形。乃至童男童女等形。在彼犯罪初发心菩萨前。而为说法。令生惭愧极大惊怖又教发露忏悔除罪。以善巧便。开示甚深无上正真大乘之行三昧总持忍辱之地。捨诸恶趣得不退转阿耨多罗三藐三菩提心。精进修行六波罗蜜。得力坚固犹如金刚。乃至疾得无上菩提。
又善男子。虚空藏菩萨摩诃萨。若不现身在其人前教发露者。是初发心菩萨。应于后夜合掌至心而向东方。烧坚黑沉水及多伽罗香。请明星言。明星明星成大慈悲。汝今初出照阎浮提。大悲护我。可为我白虚空藏菩萨摩诃萨。愿于梦中示我方便。发露忏悔犯根本罪。令得大乘方便智眼。
善男子。彼初发心菩萨。即于梦中明相出时。虚空藏菩萨摩诃萨。随其所应而为现身。以诸方便。令彼初发心菩萨于所犯罪深怀惊怖。示方便智。令彼菩萨发露忏悔。于阿耨多罗三藐三菩提心。得不忘三昧坚住大乘。疾得满足六波罗蜜。不久成就一切种智。
善男子。彼虚空藏菩萨摩诃萨。勇猛饶益一切众生故。其顶上得有如此如意宝珠。复以无量百千释迦毘楞伽宝。而为围遶。不与一切诸菩萨等。
善男子。是虚空藏菩萨摩诃萨。成就如斯不可思议方便智慧。
复次善男子。若有众生。闻虚空藏菩萨摩诃萨名。或造形像或设供养。是人现世无诸灾患。水不能漂火不能烧。刀不能伤毒不能中。人及非人无能为害。亦无囹吾盗贼怨家诸恶疾病飢渴之苦。随寿长短必无夭横。临命终时。眼不见色。耳不闻声。鼻不闻香。舌不知味。身不觉触。手足诸根不能为用。唯馀微识及身温暖。时虚空藏菩萨摩诃萨。随彼众生所事之神。而现其身。或转轮圣王身。或提头赖吒身。或毘沙门身。或毘楼勒迦身。或毘楼博叉身或馀天身。或龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等身。在其人前而说偈言。
四圣谛义  智者应观  若解了者     能离生死
善男子。时彼众生于命临终。既见其昔所事之神。又闻为说如此要偈。既终之后不堕恶趣。因斯力故速免生死。又善男子。若有众生心乐佛法。虚空藏菩萨摩诃萨。于其临终而现佛形。为说偈言。
佛智真实  度生死海  速求佛智     得尽诸苦
善男子。时彼众生得见佛身。又闻此偈至心。观察。欢喜踊跃不能自胜。命终之后得生淨国。永不更在五浊世界。常获亲近彼佛如来。又闻妙法。不久当得阿耨多罗三藐三菩提。
善男子。是虚空藏菩萨摩诃萨。随彼众生临终之时。应闻妙法及应见僧。亦皆普示。善男子。是虚空藏菩萨摩诃萨。成就如此不可思议方便智慧。
 

 

本文标签:三恶道(12)初发心菩萨(2)波罗夷(3) 本文关键字:初发心菩萨,波罗夷,三恶道
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讲座文稿
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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