设为首页 | 加入收藏 | 手机版 | 如来藏网:倡导正知正见正修正行的学佛门户网站

热搜: 涅槃  三乘菩提  菩提  悟道  公案  十信

当前位置:如来藏网>实修>福德资粮>持戒>

诵持菩萨十重四十八轻戒

[持戒]  发表时间: 2015-08-08 19:12 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
佛告诸佛子言:“有十重波罗提木叉,若受菩萨戒不诵此戒者,非菩萨非佛种子,我亦如是诵,一切菩萨已学,一切菩萨当学,一切菩萨今学。我已略说菩萨波罗提木叉相貌,应当学,敬心奉持。”
佛言:“佛子!若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀、见作随喜,乃至咒杀、杀因杀缘、杀法、杀业,乃至一切有命者,不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心,方便救护一切众生,而返恣心快意杀生者,是菩萨波罗夷罪。”
“若佛子自盗、教人盗、方便咒盗:盗因、盗缘、盗法、盗业,乃至鬼神有主物、劫贼物,一切财物,一针一草,不得故盗。而菩萨应生佛性、孝顺心、慈悲心,常助一切人生福生乐,而反更盗人财物者,是菩萨波罗夷罪。”
“若佛子自淫、教人淫,乃至一切女人不得故淫:淫因、淫缘、淫法、淫业,乃至畜生女、诸天鬼神女,及非道行淫。而菩萨应生孝顺心,救度一切众生,净法与人,而反更起一切人淫,不择畜生,乃至母女姊妹六亲行淫无慈悲心者,是菩萨波罗夷罪。”
“若佛子自妄语、教人妄语、方便妄语:妄语因、妄语缘、妄语法、妄语业,乃至不见言见、见言不见,妄语。而菩萨常生正语,亦生一切众生正语、正见,而反更起一切众生邪语、邪见、邪业者,是菩萨波罗夷罪。”
“若佛子自酤酒、教人酤酒:酤酒因、酤酒缘、酤酒法、酤酒业,一切酒不得酤;是酒起罪因缘,而菩萨应生一切众生明达之慧,而反更生一切众生颠倒之心者,是菩萨波罗夷罪。”
“若佛子口,自说出家、在家菩萨,比丘、比丘尼罪过,教人说罪过:罪过因、罪过缘、罪过法、罪过业,而菩萨闻外道恶人及二乘恶人,说佛法中非法非律,常生慈心,教化是恶人辈,令生大乘善信;而菩萨反更自说佛法中罪过者,是菩萨波罗夷罪。”
“若佛子口自赞毁他,亦教人自赞毁他:毁他因、毁他缘、毁他法、毁他业,而菩萨应代一切众生受加毁辱,恶事自向己,好事与他人;若自扬己德,隐他人好事,令他人受毁者,是菩萨波罗夷罪。”
“若佛子自悭、教人悭:悭因、悭缘、悭法、悭业;而菩萨见一切贫穷人来乞者,随前人所须一切给与;而菩萨以恶心、嗔心乃至不施一钱、一针、一草,有求法者不为说一句一偈、一微尘许法,而反更骂辱者,是菩萨波罗夷罪。”
“若佛子自嗔、教人嗔:嗔因、嗔缘、嗔法、嗔业,而菩萨应生一切众生中善根无诤之事,常生慈悲心、孝顺心;而反更于一切众生中,乃至于非众生中,以恶口骂辱,加以手打及以刀杖,意犹不息;前人求悔,善言忏谢,犹嗔不解者,是菩萨波罗夷罪。”
“若佛子自谤三宝,教人谤三宝:谤因、谤缘、谤法、谤业,而菩萨见外道及以恶人一言谤佛音声,如三百鉾刺心;况口自谤,不生信心、孝顺心,而反更助恶人、邪见人谤者,是菩萨波罗夷罪。”
“善学诸仁者!是菩萨十波罗提木叉,应当学;于中不应一一犯如微尘许,何况具足犯十戒?若有犯者,不得现身发菩提心,亦失国王位、转轮王位,亦失比丘、比丘尼位,亦失十发趣、十长养、十金刚、十地佛性常住妙果;一切皆失,堕三恶道中,二劫三劫不闻父母三宝名字,以是不应一一犯。汝等一切诸菩萨,今学、当学、已学,如是十戒应当学,敬心奉持,八万威仪品当广明。”
佛告诸菩萨言:“已说十波罗提木叉竟,四十八轻今当说。”
“若佛子欲受国王位时,受转轮王位时,百官受位时,应先受菩萨戒;一切鬼神救护王身、百官之身,诸佛欢喜。既得戒已,生孝顺心、恭敬心,见上座和尚、阿阇梨、大德、同学、同见同行者,应起承迎礼拜问讯;而菩萨反生憍心、慢心、痴心、瞋心,不起承迎礼拜,一一不如法供养,以自卖身国城男女七宝百物而供给之;若不尔者,犯轻垢罪。”
“若佛子故饮酒,而酒生过失无量,若自身手过酒器与人饮酒者,五百世无手,何况自饮?亦不得教一切人饮,及一切众生饮酒,况自饮酒?一切酒不得饮,若故自饮、教人饮者,犯轻垢罪。”
“若佛子故食肉,一切肉不得食:夫食肉者断大慈悲佛性种子,一切众生见而舍去,是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪,若故食者,犯轻垢罪。”
“若佛子不得食五辛:大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴蕖是五种,一切食中不得食,若故食者,犯轻垢罪。”
“若佛子见一切众生犯八戒、五戒、十戒,毁禁七逆、八难,一切犯戒罪,应教忏悔;而菩萨不教忏悔,共住同僧利养而共布萨,同一众住说戒而不举其罪、不教悔过者,犯轻垢罪。”
“若佛子见大乘法师、大乘同学、同见同行,来入僧坊、舍宅、城邑,若百里千里来者,即起迎来送去、礼拜供养;日日三时供养,日食三两金,百味饮食、床座、医药供事法师,一切所须尽给与之;常请法师三时说法,日日三时礼拜,不生嗔心、患恼之心,为法灭身,请法不懈;若不尔者,犯轻垢罪。”
“若佛子一切处有讲法、毗尼经律,大宅舍中讲法处,是新学菩萨应持经律卷至法师所听受、咨问;若山林、树下、僧地房中,一切说法处,悉至听受;若不至彼听受者,犯轻垢罪。”
“若佛子心背大乘常住经律,言非佛说,而受持二乘声闻、外道恶见一切禁戒邪见经律者,犯轻垢罪。”
“若佛子见一切疾病人,常应供养如佛无异;八福田中看病福田第一福田,若父母师僧弟子病,诸根不具、百种病苦恼,皆供养令差;而菩萨以瞋恨心不看,乃至僧房中、城邑、旷野、山林、道路中,见病不救济者,犯轻垢罪。”
“若佛子,不得畜一切刀杖、弓箭、鉾斧斗战之具,及恶罗网杀生之器,一切不得畜;而菩萨乃至杀父母尚不加报,况杀一切众生?不得畜杀众生具,若故畜者,犯轻垢罪。”
“如是十戒,应当学敬心奉持。”
佛言:“佛子不得为利养、恶心故,通国使命,军阵合会,兴师相伐,杀无量众生;而菩萨尚不得入军中往来,况故作国贼?若故作者,犯轻垢罪。”
“若佛子故贩卖良人、奴婢、六畜,市易棺材、板木盛死之具,尚不应自作,况教人作?若故自作、教人作者,犯轻垢罪。”
“若佛子以恶心故,无事谤他良人、善人、法师、师僧、国王、贵人,言犯七逆十重;父母兄弟六亲中,应生孝顺心、慈悲心,而反更加于逆害,堕不如意处者,犯轻垢罪。”
“若佛子以恶心故,放大火烧山林旷野,四月乃至九月放火,若烧他人家屋宅、城邑、僧房、田木及鬼神官物,一切有主物不得故烧;若故烧者,犯轻垢罪。”
“若佛子,自佛弟子及外道人、六亲,一切善知识应一一教受持大乘经律,教解义理,使发菩提心、十发趣心、十长养心、十金刚心,于三十心中一一解其次第法用;而菩萨以恶心嗔心,横教二乘声闻经律、外道邪见论等,犯轻垢罪。”
“若佛子,应好心先学大乘威仪经律,广开解义味,见后新学菩萨有从百里、千里来求大乘经律,应如法为说一切苦行:若烧身、烧臂、烧指。若不烧身臂指供养诸佛,非出家菩萨;乃至饿虎狼狮子一切饿鬼,悉应舍身肉手足而供养之,然后一一次第为说正法,使心开意解;而菩萨为利养故,为名闻故,应答不答,倒说经律文字,无前无后、谤三宝说者,犯轻垢罪。”
“若佛子自为饮食、钱财、利养、名誉故,亲近国王、王子、大臣、百官,恃作形势,乞索、打拍、牵挽,横取钱财一切求利,名为恶求、多求、教他人求,都无慈愍心、无孝顺心者,犯轻垢罪。”
“若佛子应学十二部经、诵戒,日夜六时持菩萨戒,解其义理佛性之性;而菩萨不解一句一偈及戒律因缘,诈言能解者,即为自欺诳,亦欺诳他人;一一不解一切法,不知而为他人作师授戒者,犯轻垢罪。”
“若佛子以恶心故,见持戒比丘手捉香炉行菩萨行,而斗构两头、谤欺贤人、无恶不造者,犯轻垢罪。”
“若佛子以慈心故行放生业,应作是念:一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母;而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身。一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生业,生生受生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难,常教化讲说菩萨戒,救度众生;若父母兄弟死亡之日,应请法师讲菩萨戒经律,福资亡者得见诸佛,生人天上;若不尔者犯轻垢罪。”
“如是十戒,应当学敬心奉持,如灭罪品中,广明一一戒相。”
佛言:“佛子不得以嗔报嗔,以打报打;若杀父母、兄弟、六亲,不得加报;若国主为他人杀者,亦不得加报。杀生报生不顺孝道,尚不畜奴婢、打拍骂辱,日日起三业,口罪无量,况故作七逆之罪?而出家菩萨无慈心、报仇,乃至六亲中故作报者,犯轻垢罪。”
“若佛子初始出家、未有所解,而自恃聪明有智,或恃高贵年宿,或恃大姓高门、大解大福饶财七宝,以此憍慢而不咨受先学法师经律。其法师者,或小姓、年少、卑门、贫穷、下贱诸根不具,而实有德,一切经律尽解,而新学菩萨不得观法师种姓;而不来咨受法师第一义谛者,犯轻垢罪。”
“若佛子,佛灭度后,欲心好心受菩萨戒时,于佛菩萨形像前自誓受戒,当七日佛前忏悔,得见好相,便得戒。若不得好相时,应二七、三七乃至一年,要得好相。得好相已,便得佛菩萨形像前受戒;若不得好相,虽佛像前受戒,不得戒。若现前先受菩萨戒法师前受戒时,不须要见好相,何以故?是法师、师师相授故,不须好相,是以法师前受戒即得戒,以生至重心故便得戒。若千里内无能授戒师,得佛菩萨形像前自誓受戒而要见好相。若法师自倚‘解经律大乘学戒’,与国王、太子、百官以为善友,而新学菩萨来问若经义律义,轻心、恶心、慢心,不一一好答问者,犯轻垢罪。”
“若佛子,有佛、经、律、大乘法、正见、正性、正法身,而不能勤学修习;而舍七宝,反学邪见、二乘、外道俗典、阿毗昙杂论一切书记,是断佛性、障道因缘,非行菩萨道者;若故作者,犯轻垢罪。”
“若佛子,佛灭度后为说法主,为僧房主,为教化主、坐禅主、行来主,应生慈心善和斗诤,善守三宝物,莫无度用如自己有,而反乱众斗诤、恣心用三宝物者,犯轻垢罪。”
“若佛子先在僧坊中住,若见客菩萨、比丘,来入僧房、舍宅、城邑、若国王宅舍中,乃至夏坐安居处及大会中,先住僧应迎来送去,饮食供养,房舍、卧具、绳床事事给与;若无物,应卖自身及男女身,应割自身肉卖,供给所需,悉以与之;若有檀越来请众僧,客僧有利养分,僧坊主应次第差客僧受请。而先住僧独受请而不差客僧者,僧坊主得无量罪,畜生无异,非沙门、非释种姓,犯轻垢罪。”
“若佛子,一切不得受别请、利养入己,而此利养属十方僧,而别受请,即取十方僧物入己;八福田诸佛圣人、一一师僧、父母、病人物自己用故,犯轻垢罪。”
“若佛子,有出家菩萨在家菩萨及一切檀越,请僧福田求愿之时,应入僧坊问知事人:‘今欲请僧求愿。’,知事人报言‘次第请’者,即得十方贤圣僧。而世人别请五百罗汉、菩萨僧,不如僧次一凡夫僧。若别请僧者,是外道法。七佛无别请法,不顺孝道;若故别请僧者,犯轻垢罪。”
“若佛子以恶心故,为利养,贩卖男女色,自手作食、自磨自舂、占相男女、解梦吉凶是男是女、咒术工巧、调鹰方法;和合百种毒药、千种毒药、蛇毒、生金银毒、蛊毒,都无慈愍心,无孝顺心;若故作者,犯轻垢罪。”
“若佛子以恶心故,自身谤三宝,诈现亲附;口便说空,行在有中;为白衣通致男女交会淫色,作诸缚着;于六斋日、年三长斋月,作杀生、劫盗、破斋、犯戒者,犯轻垢罪。”
“如是十戒,应当学敬心奉持,制戒品中广明。”
佛言:“佛子!佛灭度后于恶世中,若见外道、一切恶人、劫贼,卖佛菩萨父母形像及卖经律,贩卖比丘、比丘尼,亦卖发心菩萨道人;或为官使,与一切人作奴婢者;而菩萨见是事已,应生慈悲心,方便救护,处处教化,取物赎佛菩萨形像及比丘、比丘尼、一切经律;若不赎者,犯轻垢罪。”
“若佛子,不得畜刀杖弓箭,贩卖轻秤小斗,因官形势取人财物,害心系缚,破坏成功,长养猫狸猪狗;若故养者,犯轻垢罪。”
“若佛子以恶心故,观一切男女等斗、军阵兵将劫贼等斗;亦不得听吹贝、鼓角、琴瑟、筝笛、箜篌、歌叫妓乐之声。不得摴蒲、围棋、波罗赛戏、弹棋、六博、拍毬、掷石、投壶、牵道、八道、行城、爪镜、蓍草、杨枝、钵盂、髑髅而作卜筮;不得作盗贼使命,一一不得作;若故作者,犯轻垢罪。”
本文标签: 本文关键字:诵持,菩萨,十重,四十八,轻戒,佛告,诸佛,十重,波罗,提木
讲座文稿
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

Copyright © 2015-2018 如来藏 www.rulaizang.cn 版权所有
备案号:京ICP备15020842号