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苦乐如硬币的两面,要么照单全收,要么全部放下!

[自我]  发表时间: 2018-10-14 21:37 点击: [放大字体正常缩小] 关闭
世人所共有的种种苦,譬如说:身外有寒热风雨等等,身内有饥渴病痛等等。那这些苦不妨也依于我们有了色身所伴随而来,也伴随着每一个人的福业差别不同;所以因为色身强壮与否,财富的多与少,相对受这种苦的状况就也有差别。而真正的修苦行,其实应当是讲说:从心上来着眼的,是要能够先不贪着世间的五欲,然后进而不执取自己的五蕴身,这才是真正的苦行。因为这样的修证,是远比前面的克服寒热风雨、饥渴病痛等等还要来得更难!这是什么原因呢?先从不贪着世间的五欲来说,五欲有时候指的是财、色、名、食、睡的这些贪着,有的时候指的是色、声、香、味、触等等法的贪着;一般人容易或者不容易离开这些贪着?答案是很肯定的:那就是不容易,或者是说极不容易。对啊!假如不贪着五欲,你要叫世间人怎么生活呢?因为都没有快乐了!那你跟他说:“人生苦短,所以要好好思惟:生到人间到底是为了什么?”跟你讲,那完全派不上用场!因为,一般人你才跟他说完那番大道理之后,他马上就会跟你说:“你说的有道理,所以就更应该要能够及时行乐。”那你能怎么办呢?真的是哭笑不得!
 
世间人要享受什么?不外就是要譬如说:唱卡拉OK、享受美食、旅游一番、大睡一觉,乃至说饶有财富、受人尊敬等等。可是,贪着这样的五欲,在世间人的哲理里面也好有一比,叫作“冷水煮青蛙”,一开始的时候享乐其中,丝毫没有出离之心,可是一旦警觉有所危险的时候,却已经是力不从心了!世间人过分贪着五欲,就好像是这样,当发觉年华老去,好的话自己最多只是受用一生五欲,更何况更多的是有很多痛苦还伴随而来!然而,下一世是不是能够再有快乐的五欲可以受用?或者是有无量无边的痛苦正等在前面,自己又完全无法了知,或者根本也无法掌握!可是,也无可奈何的而又有下一世,就这样周而复始不断地轮回。
 
那么我们仔细观察之后,会发现说:快乐与痛苦其实是一体的两面;当追求快乐,其实就是厌恶烦恼,因为有快乐的同时就有痛苦,一般人只是不愿意承认或者是根本没有发现这个事实。譬如说:不管你安排的是港澳三日游、纽澳七日游、美加七日游等等,这是要追求快乐;可是在此之前或者之间要做什么事情?要努力赚钱然后取得旅费,要努力工作取得空闲,还要忙着考虑安排行程,然后加上旅游之中把大大小小的行李搬来搬去,然后拖着疲惫的双脚继续前进,加上饮食、睡眠等种种的不习惯,最后,还要努力吹嘘说:我玩得好愉快哦!结果落下来的工作,还是要继续去忙碌啊!而到最后最可怜的、也最无可奈何的是:又计划下一次的旅游。那依然是另外一个循环的痛苦。
 
这就好像说,每一个人吃饱,吃饱了以后,什么时候开始饿?有的人说:大概两三小时之后。其实不然!实际上是说:吃饱的同时,就已经开始饿了;也就是说,饿的过程这个时候就开始了,只是说两三个小时之后,饿的痛苦开始比较明显罢了,开始没有办法让我们接受;只是程度轻重不同罢了!乃至说“无聊”,无聊是不是很痛苦?对啊!这也是程度轻重不同罢了。因为有痛苦,所以就要找人来泡茶、聊聊八卦啊、唱唱歌或是到处去旅游。但这只是暂时忘掉痛苦而已,痛苦还在不在?还是在!所以,就努力融入快乐的境界,不想要再想起痛苦的情境,那就有所谓的藉酒浇愁,叫作“自我麻痹”。
 
------《三乘菩提之学佛释疑二》  <第36集 修苦行对成佛有帮助吗?>  章正钧老师
本文标签:五欲(48)快乐(10)苦乐(3)痛苦(10)修苦行(2) 本文关键字:苦乐,五欲,快乐,痛苦,修苦行
讲座文稿
愿所有功德回向:

自归依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三涂苦;所有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

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