23.这菩萨藏的深邃法义，根本在这说法的现场一开始，就已经不是二乘人所能够了解的，乃至全场听闻，只能够从自己声闻的心态去领受，当会场在演说第一义谛时候，二乘人根本还不知道当时在这法会所谈的实相心在那里，本来整场法会都是在听雷，既然连知道都不知道，就不会有事后来有二乘人去参加这种集结的，这叫做不知为不知，不需要像世间人明明不知道，还要硬着头皮去做自己根本不知道的事情，这是妄语犯戒。这只有习惯空想幻想妄想惯了的人，才会这样的猜测这些小乘圣者，不知道这些小乘圣者，早已经无欲，作这些自己根本就不如实知的事情，根本就是障碍其入无余涅盘，现在哪里会有心去逾越自己的本分去集结非智慧所及的经典的可能呢！
24. 大乘佛法常说ㄧ句：「离经一字，允为魔说！」既然连教理、证量都是付之阙如，却胆敢来编纂经典，这如何可以不离开经典的一字而允为魔说呢？阿罗汉已经离弃诸有，绝对不会冒着下堕恶道的危险而来编纂经典，这样企求于无余涅盘的心之决定，这是绝对一切凡夫无法想象的！
